Rekao je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem: Nema roba kojem, ako ga Allah odredi za čuvanje podanika i umre, a prema njima bude varalica, nije zabranjen Džennet.

Ko svojom desnicom ukine neko pravo muslimana, Allah mu je Vatru učinio obaveznom, a zabranio mu Džennet. Neki čovjek ga upita: Zar i ako bude nešto neznatno, o Allahov Poslaniče? Rekao je: Da.

O Poslaniče, zaista ja imam rodbinu s kojom održavam rodbinske veze, a oni ih prekidaju, ja im dobro činim, a oni meni čine zlo, ja sanjarim o njima, a oni me vrijeđaju. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je rekao: Ako je tako kako kažeš, onda im puniš usta vrelim pijeskom i Allah ti neće prestati biti pomagačem nad njima sve dok ustraju na tome.

U Džennet neće ući klevetnik.

Sjedili smo sa Huzejfom u džamiji, pa je došao jedan čovjek i sjeo kod nas, a neko je rekao Huzejfi, da ova prenosi priče sultanu. Zatim je Huzejfe sa namjerom da ovaj čovjek čuje rekao: Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kako kaže: ‘U Džennet neće ući onaj ko kleveće.

Rekao je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem: U Džennet neće ući onaj u čijem srcu se nalazi oholost veličine zrna.

Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je rekao: Ko ubije sam sebe željeznim predmetom, njegov željezni predmet će biti u njegovoj ruci i udarat će njime po svom stomaku u džehennemskoj vatri u kojoj će zauvijek ostati. Onaj ko popije otrov i tako ubije sam sebe, srkat će otrov u džehennemskoj vatri u kojoj će uvijek ostati. Onaj koji se baci sa brda i tako sam sebe ubije, padat će u džehennemsku vatru i ostati u njoj vječno.

Nema roba kojem, ako ga Allah odredi za čuvanje podanika i umre, a prema njima bude varalica, nije zabranjen Džennet.

Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem: Dvije su vrste ljudi stanovnika vatre koje ja nisam vidio. Jedna vrsta je skupina koja će nositi bičeve u obliku kravljih repova i njima udarati ljude i gole žene koje će se natjecati u slavi, iskrivljene, nagete, a njihove glave su kao krive grbe deva, neće ući u Džennet niti će osjetiti njegov miris, iako se njegov miris osjeti do te i te udaljenosti.

Zaista kada musliman dođe u obilazak brata muslimana on je sve dok posjeta traje u Džennetskoj bašti.

Strogo se čuvajte sumnjičenja, jer je sumnjičenje najlažniji govor.

Ne uhodite jedni druge, ne špijunirajte, ne prekidajte odnose i ne zavađajte se, nego, Allahovi robovi, budite braća.

Ko sakrije sramotu svoga brata na dunjaluku, Allah će sakriti njegovu i na dunjaluku i na ahiretu.

Musliman je muslimanu brat: ne nanosi mu nepravdu, ne uskraćuje mu njegova prava i ne ponižava ga. Čovjeku je dovoljno zla to što nipodaštava brata muslimana.

Kada čovjek uči dovu za svog odsutnog brata, melek govori: ‘Neka je i tebi isto što i njemu tražiš.“.

Dova brata za drugog brata koji je odsutan se ne odbija.

Primjer vjernika u njihovoj međusobnoj ljubavi i samilosti je kao primjer tijela, ako oboli jedan organ, ostatak tijela obuzme groznica i nesanica.

Vjernik vjerniku je kao zidovi zgrade, jedan drugog podupiru.

Istinski musliman je onaj od čijeg jezika i ruku su sigurni ostali muslimani.

Ako nisi kadar činiti dobra djela, onda makar ne nanosi ljudima zlo jer se i to ubraja u sadaku kojom ćeš se iskupiti.

Uzvišeni Allah mi je objavio da budete ponizni i da se niko ni nad kim ne uznosi.

Muslimanu nije dozvoljeno da prekine odnose sa svojim bratom preko tri dana, i kada se sretnu da okrenu lice jedan od drugog, a bolji je onaj, od njih dvojice, koji prvi nazove selam.

Neće imetak uzmanjkati zbog udijeljene sadake, a Allah će zbog praštanja čovjeku povećati ugled i nema nikog da se ponizi Allahu i radi Allaha, a da ga Allah ne uzdigne zbog toga.

Tri su znaka licemjera (munafika): kada govori – laže, kada obeca – ne ispuni, i kada mu se nešto povjeri – povjerenje iznevjeri.

Niko od vas neće dostići potpuno vjerovanje sve dok ne bude želio i volio svome bratu ono što želi i voli samome sebi.

Ko posjeti bolesnika, sjedi u džennetskom perivoju, tako kad ustane odredi mu se 70 hiljada meleka koji salavat na njega čine sve do noći.

Umrlog prate troje: dvoje se vrati, a jedno ostane sa njim. Prate ga njegova porodica, imetak i djela, pa se porodica i imetak vrate, a ostanu njegova djela.

Ko hoće da ima lijep spomen iza sebe i da mu se poveća opkrba, neka čuva rodbinske veze.

Svi ste vi pastiri i svi ćete odgovarati za svoje stado.

Ljudi su Allahovi štićenici; najbliži Allahu su oni koji su najkorisniji Njegovim štićenicima.

Ljudi su kao kamile – od stotine njih ne možeš naći jednu dobru za jahanje.

Vjera je iskren savjet.

Namaz u džematu vrijedniji je dvadeset i sedam puta od namaza pojedinca.

Najgori od ljudi jeste onaj od koga se nešto zatraži u ime Allaha, pa ovog taj odbije.

Jak je vjernik bolji i Allahu draži od slabog vjernika.

Allah, uistinu, ne gleda u vaša tijela niti u vas izgled, nego gleda u vaša srca.

Dobročinstvo je da obožavaš Allaha kao da Ga vidiš, jer iako ti Njega ne vidiš, on tebe, zaista, vidi.

Svaki vjerovjesnik ima uslišanu dovu. Svaki vjerovjesnik je ubrzao svoju dovu, a ja sam svoju dovu pohranio kako bi se zalagao za svoj Ummet na Sudnjem danu. Ona će obuhvatiti svakoga onga ko je umro od moga Ummeta, a Allahu nije ništa pripisivao.

Ko na mene donese jedan salavat, Allah na njega donese deset.

U mom ummetu oni koji će me najviše voljeti su oni koji će doći poslije mene. Neki bi žrtvovali svoju familiju i imetak samo da bi me vidjeli.

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Jak vjernik bolji je i Allahu draži od nejakog vjernika, a u obojici je hajr (dokle god su vjernici). Žudi za onim što ce ti koristiti, od Allaha pomoc traži i nemoj biti kukavica. Ako te šta neprijatno zadesi, nemoj reći: ‘Da sam uradio drugačije, ne bi došlo do ovoga’, nego reci: ‘Allah je odredio ono što je htio i to i uradio, jer riječi ‘da sam’ otvara šejtanska vrata.“

Uzvišeni Allah ne gleda vaše likove (vaš izgled) niti vaš imetak, nego gleda vaša srca i vaša djela.

Iman je da vjeruješ u Allaha, Njegove meleke, Njegovu Knjigu, susret s Njim (na ahiretu – nakon proživljenja), Njegove poslanike i u ponovno proživljenje.

Slast vjerovanja (imana) je okusio onaj ko je zadovoljan da mu Allah bude Gospodar, islam vjera i Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, poslanik.