IZBOR BRAČNOG DRUGA

Objavljeno feb 28 u Ostalo kategorijiod strane Alma KominlijaPrint

Islam sa njegovim uzvišenim zakonodavstvom i potpunim redom postavio je vjereniku i vjerenici pravila i propise koje ako ih se budu pridržavali i budu se njima upravljali bio bi to brak čiji je cilj međusobno razumjevanje, poštovanje, ljubav i složnost. Porodica će biti sa vrhunskim i čistim vjerovanjem, zdravim tijelom, jakim moralom, zrelim umom i duševnom smirenošću.

KAKO IZABRATI BRAČNOG DRUGA, KOJI KRITERIJI SU PRIORITET, ŠTA JE TO ŠTO TREBA DA GLEDAMO KOD SVOG BUDUĆEG SUPRUGA/SUPRUGE?

1. IZBOR NA OSNOVU VJERE
Pod tim podrazumijevamo pravilno razumjevanje islama, djelovanje i vladanje po islamskim vrijednostima, kao što podrazumijevamo i potpuno pridržavanje islamskih propisa i njegovih principa u toku cijelog života.
Stoga kada vjerenik-zaručnik ili vjerenica budu na ovom nivou razumjevanja, praktikovanja i pridržavanja islama, možemo reći da su u islamu i da su moralnog karaktera, a kada jedno od njih dvoje ne bi bilo na ovom nivou, normalno je da ćemo reći da je dotična osoba daleko od islama ma koliko se ona ljudima prikazivala dobrom i pobožnom misleći pritom i sama da je pravi musliman. Kako je lijepo bilo ono što je prakticirao pravedni halifa Omer ibn El-Hattab r.a. koji je postavio pravila u poznavanju ličnosti i otkrivanju istine o tom čovjeku. Tako mu je jednom došao neki čovjek da posvjedoći za nekog drugog;
- Poznaješ li ovog čovjeka? upita ga Omer r.a.
- Da.
- Jesi li susjed njegov koji zna gde mu je ulaz, a gdje izlaz iz kuće?
- Ne.
- Jesi li putovao s njim i upoznao njegove ćudi?
- Ne.
- Jesi li trgovao s njim i upoznao njegovu bogobojaznost?
- Ne.
Tada mu Omer reče: Vjerovatno si ga vidio kako stoji i sjedi u džamiji podiže glavu pa je zatim
- Da, odgovori ovaj.
- Idi jer ti ne poznaješ ovog čovjeka, odgovori mu Omer r.a. a zatim se okrenuo onom drugom koji ga je doveo i reče mu: Dovedi mi nekog ko te poznaje.

Omer r.a. nije dozvoljavao da se prevari spoljašnim izgledom neke osobe, a koji upućuje na njegovu pobožnost i moral, već bi došao do spoznaje pravilnim kritičkim pogledima koji su upućivali na njegovu vjeru i moral !!!

Allahov Poslanik s.a.v.s. uputio je one koji žele stupiti u braćni odnos da odabiru vjernice, koje će odgovorno obavljati svoje dužnosti bilo da se to odnosi na njenog muža, djecu ili dom, i to na način kako to islam nalaže i kako je Allahov Poslanik s.a.v.s. upućivao.
Prenose Buhari, Muslim i ostali od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: «Žena se uzima radi četiri stvari: radi imovine, radi roda,radi ljepote ili radi pobožnosti , prihvati se pobožne ruke ti imale»
Prenosi Taberani u “El-Evsat”od Enesa r.a. da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: «Ko se oženi radi ženina društvena položaja, Allah će mu time samo povećati poniženje, ko se oženi radi njena bogatstva, Allah će mu time povećati siromaštvo, ko se oženi radi njena roda, Allah će mu time povećati bezvrijednost, a ko se oženi ne želeći time ništa osim da sačuva pogled i spolni organ (od harama), i da bi pazio rodbinu, Allah će mu blagosloviti tu ženu, a njoj će blagosloviti njega.»
Prenosi Tirmizi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: «Ako vam dođe neko čija pobožnost i moral vam odgovaraju, oženite ga, a ako to ne budete uradili biće smutnje na zemlji, i poroka na sve strane.»
Djeca koja žive u sredini gdje vlada anarhija, grijeh i nemoral, izgradiće se u osobe niskih moralnih vrijednosti, odgojiće se za anarhiju i razvrat.

ZATO JE IZBOR BRAČNOG DRUGA NA OSNOVU VJERE I MORALA NAJVAŽNIJI ČIMBENIK KOJI ĆE DONIJETI POTPUNU SREĆU BUDUĆIM SUPRUŽNICIMA, DJECI NAJVRIJEDNIJI ISLAMSKI ODGOJ, A PORODICI ČAST I ŽELJENU STABILNOST.

2. IZBOR NA OSNOVU PORIJEKLA I UGLEDA
Od pravila koje je Islam postavio u izboru supružnika, je da bude iz plemenite porodice koja je čuvena po dobru i moralu, čistog porijekla, čestita, jer se ljudi razlikuju međusobno na obične i ugledne i nadmeću se međusobno u dobru ili zlu!!! Zato je Allahov Poslanik s.a.v.s. podsticao svakog ko se htio ženiti da prilikom izbora jedan od uslova u izboru bude i porijeklo, ugled i dobrota.

Evo nekoliko hadisa koji govore o tome: Prenosi Darekutni, Askeri i Ibn Adijj od Ebu Sei’d El-Hudrija da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: «Čuvajte se zeleni na đubrištu, a šta je to zelen na đubrištu Allahov Poslaniče? -upitaše ashabi “Lijepa žena s lošim porijeklom», odgovori Allahov Poslanik s.a.w.s.

Prenosi Ibn Madže i Dejlemi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: «Izaberite gdje ćete zasijati, jer korijen utiče (na plod)»
Prenosi Ibn Adijj i Ibn Asakir od Aiše r.a.: “Izaberite gdje ćete zasaditi, jer žene rađaju porod sličan njenim braćama i sestrama.”
Svi ovi hadisi upućuju one koji su na putu ženidbe, da paze u izboru bračnoga druga da to bude onaj koji je odgojen u dobroj sredini, koji je uzrastao u kući plemenita roda poznatoj po časti i dobroti, koji je plemenita porijekla i slave koju nose njegovi pretci!

Potvrdno ovom načinu izbora odgovorio je i Omer ibn El-Hattab kada ga je jedan od njegovih sinova upitao koje su dužnosti roditelja prema svom djetetu na šta je on odgovorio: «Izbor njegove majke, davanje lijepog imena, podučiti ga Kur’anu.»

Ovakav način izbora kojem nas savjetuje Allahov Poslanik s.a.v.s. danas je dokazan i naučnim saznanjima iz pedagoške teorije.

Tako je recimo i nauka koja se bavi nasljednim osobinama (genetika) utvrdila da dijete stiče osobine svojih roditelja kako fizičke tako i psihičke (temperament, inteligencija i sl.) i to od samog rođenja, zato možemo reci da ukoliko posvetimo pažnju pri izboru bračnog druga gledajući njegov rod, čast i poštenje, bez sumnje je da će i djeca odrasti na neki način čedna, čista i poštena, a kada se kod djece sjedine faktor nasleđa i faktor odgoja onda dobijamo vrhunac morala i vjere, ono biva uvijek primjer pobožnosti, časti, kulture, moralnih vrlina.

Zato ne preostaje za one koji žele stupiti u bračnu zajednici ništa osim da pripaze u svom izboru bračnog druga, da tom izboru pristupe mudro ukoliko žele imati dobru porodicu, čisto potomstvo, djecu – iskrene Allahove vjernike!

Pripremila; Alma Kominlija Askar