Ljepota i njezina vrijednost

Objavljeno sep 13 u Ostalo kategorijiod strane Alma KominlijaPrint

Znaj da postoje vrije vrste ljepote:vanjska i unutrasnja.Vanjska je ljepota ono sto je omiljeno samo po sebi,dok je unutrasnja ljepota,ljepota znanja,razuma,darezljivosti,cednosti,hrabrosti.Ova unutrasnja ljepote jeste ono u sta Allah dz.s. gleda,vrednuje i voli kod Svoga roba ko sto se prenosi u vjerodostojnom hadisu: “Allah dz.s. ne gleda u vasa lica i imetke,nego gleda u vasa srca i djela”.(Muslim 2654)Unutrasnja ljepota uljepsava vanjsku ljepotu,pa makar spoljasnost i ne bila izrazito lijepa.Unutrasnja ljepota cini onoga ko je posjeduje privlacnim,simpaticnim i dragim ostalim ljudima shodno velicini i jacini vjere i pozitivnih osobina kojima se njegova dusa okitila.Ko god se vidi osjeca postovanje prema njemu,a ko se bude druzio s njim zavoli ga i to je ono sto mozemo vidjeti u nasem svakodnevnom zivotu.Nekada se desi da vidis dobrog i poboznog covjeka,lijepih moralnih osobina pa ti se cini da je to najljepse cojek kojeg si vidio iako je,mozda ruznih crta lica.Ta ce ljepota biti posebno izrazena ukoliko klanja nocni namaz,jer ce to uciniti njegovo lice svijetlim i ljepsim.Neka je zena cesto i mnogo klanjala nocni namaz pa je neko upita o tome,a ona mu odgovori: “Nocni namaz proljepsava lica,a zelim da moje lice bude lijepo:.Ono sto jos ukazuje na to da je unutrasnja ljepota bolja i vrednija od vanjske ljepote jeste i to sto srca velicaju i vole njenog nosioca vise nego onoga ko posjeduje samo vanjsku ljepotu.

Vanjska ljepota

Vanjska je ljepota ukras kojim je Allah dz,s, odlikovao neke ljude nas ostalim ljudima i to je ono na sta se misli u ajetu: “On onome sto stvara daje sto hoce”.(El-Fatir 1)Tumaceci ovaj ajet neki kazu: “To je milozvucan glas i lijep izgled:.Ljudska srca prirodno teze ovoj ljepoti i stvorena su da teze njoj.U Muslimovom Sahihu se hadis u kojem Allahov Poslanik s.a.w.s. kaze: “U Dzennet nece uci onaj u cijem srcu bude koliko trun oholosti”.Neko upita:Allahov Poslanice,neko voli da njegova odjeca i obuca bude lijepa.Jeli to oholost?Allahov Poslanik s.a.w.s. odgovori mu: “Ne,Allah je lijep i voli ljepotu.Oholost je odbijanje istine i ponizavanje ljudi”.(Muslim 91)Odbijenje istine njeno je poricanje i nakon sto se postane svjesno nje,a ponizavanje ljudi jeste gledanje u njih s prezirom smatrajuci ih manje vrijednim od sebe.U tome nema smetnje jedino ukoliko se radi u ime Allaha dz.s..Znak toga jeste da ta osoba bude srusena i poniznija pred Allahom dz.s. nego sto on smatra druge manje vrijednim od sebe.Onaj ko bude druge ponizavao smatrajuci da je on vredniji od njih jeste taj koji nece uci u Dzennet.

Unutarnja ljepota

Kao sto je unutarnja ljepota jedna od najvecih Allahovih dz.s. blagodati i vanjska blagodat od Allaha dz.s. i obavezno je na njoj biti zahvalan Allahu dz.s.AKo Mu bude zahvalan i cuvao granice koje mu je odredio Allah dz.s,njegova ce se ljepota jos vise povecati.A ako mu njegova ljepota bude podsticaj na grijesenje prema Allahu dz.s.Allah dz.s. ucinit ce ga ruznim prije nego sto preseli na onaj svijet.Njegova ce se ljepota pretvoriti u ruznocu,odbojnost i prezrenost,pa ce onaj ko ga vidi okretati lice od njega i izbjegavati ga.Svako onaj ko se ne bude u svojoj ljepoti bojao Allaha dz.s. pretvorit ce se u odbojnu i ruznu osobu zbog cega ce ga ostali ljudi prezirai.Unutrasnja ljepota skriva i uljepsava ruznu spoljasnost,dok ruzne unutrasnjost skrnavi i zastire vanjsku ljepotu.

Allahov Poslanik s.a.w.s. podsticao je ljude lijepe spoljasnosti na cinjenje dobra.Dzerir bin Abdullah r.a. koga je Omer bin el-Hattab zbog njegove velike spoljasne ljepote nazvao Jusufom sljedbenika Muhammeda s.a.w.s. prenosi da mu je Allahov Poslanik s.a.w.s. rekao: “Ti si covjek kojeg je Allah dz.s. stvorio lijepa izgleda,zato uljepsaj svoje moralne osobine”.(Dejlemi-Iraki kaze da hadis ima neke slabosti)

Neki je mudrac rekao: Covjek treba da svaki dan stane pred ogledalo.Ako vidi da mu je lice lijepo,neka ga neskrnavi ruznim djelima,ako vidi da mu je lice ruzno,neka ne povecava njegovu ruznocu tako sto ce ciniti ruzna djela”

Vehb kaze: “Davud a.s. rekao je:Gospodaru,ko su Tvoji najdrazi robovi?Gospodar mu odgovori:Vjernik lijepog izgleda.Davud a.s ponovo upita:Ko su Tvoji najmrzi robovi?Gospodar mu odgovori:Nevjernici ruznog izgleda.”

Zubejr bin Bekkar prenosi od Mus’aba ez-Zubejrija,on od Abdur-Rahmana bin Ebu Hasana,koji pripovijeda sljedeci dogadjaj:Ebu Hazim krenu na dzemreta da baci kamencice(jedan od Hadzdzijski obreda) u drustvu nekih poboznjaka.Usput ih je savjetovao,razgovarao s njima i pripovjedao im razne dogadjaje.Dok su tako isli,naidjose pored neke djevojke cije je lice bilo pokriveno velom,ali ciji je pogled sarao lijevo desno po ljudima.Svojim prelijepim ocima ona je zbunjivala prolaznike koji su se zacudjeno okretali prema njoj i tako se medjusobno sudarali.Kada to vidje,Ebu Hazim joj rece: O ti boj se Allaha dz.s jer se nalazis na jednom od mjesta koje je Allah dz.s. ucinio svetim pa nemoj ljude dovoditi u iskusenje.Spusti svoj veo preko ociju jer je Allah dz.s. rekao : I neka vela svoja spuste na grudi svoje..”(En-Nur 31)Ona se nasmija na njegove rijeci i rece mu: Ja sam tako mi Allaha od onih koje nisu dosle na hadzdz zeleci sevape nego da uniste nevinog i cednogEbu Hazim se obrati svom drustvu i rece:Hajde da zamolimo Allaha dz.s. da ne kaznjava ovo lijepo lice vatrom.On poce uciti dovu dok su njegovi drugovi aminali”.

Damra bin Rebia prenosi od Abdullaha bin Sevzeba,koji je rekao:Jednog dana udje neka lijepa zena kod Hasana el Basrija pa ga upita:Ebu Seide,zar je potrebno muskarcima da se zene po drugi put kad vec imaju zenu?On joj odgovori:Da.Ona rece: Zar i onaj ko se sa mnom ozeni?Zatim je skinula veo s lica kojem nije bilo slicnog u ljepoti,a potom rekla:Ebu Seida nemojte to vise dozvoljavati muskarcima,a zatim se okrenula i otisla.Hasan el Basri ree: Onaj kome je ova bila u kuci pa otisla izgubio je vise nego da mu je propao dunjaluk”.
Ibn Qajjim El Dzevzijje – Uvodjenje zaljubjeni u vrt ljubavi

Pripremila; Alma Kominlija