Vi trenutno gledate: el-ilm » muškarci » Alija Izetbegović

Tevhid – vjera u jednog Boga

Objavljeno dec 02 u Ostalo kategorijiod strane thekiterunnerPrintText Resizer Text Resizer

Najfudamentalnije i najvažnije učenje Poslanika Muhammed a.s. jeste vjera u jedinstvo Božije. To je izraženo u osnovnoj Kelimi islama: “La ilahe illallah”: “Nema drugog boga osim Allaha”. Ova lijepa rečenica je temelj islama i sama njegova bit. Izražavanje ovog vjerovanja diferencira pravog muslimana od kafira (nevjernika), mušrika (onaj ko pridružuje Bogu druga božanstva) ili dehrije (ateist). Prihvatanje ili odbijanje ove rečenice stvara ogromnu razliku između čovjeka i čovjeka. Oni koji u nju vjeruju formiraju jednu jedinstvenu zajednicu, a oni koji je ne prihvataju formiraju suprotnu grupu. Vjernici će napredovati na putu uspjeha na ovom kao i na drugom svijetu, dok će neuspjeh i beščašće biti konačna sudbina onih koji odbiše da vjeruju.

Ali razlika koja se događa između vjernika i nevjernika nije rezultat samo izgovaranja izvjesnih riječi. Očevidno samo izgovaranje jedne ili dvije rečenice ne može prouzrokovati tako snažnu razliku. Stvarna snaga leži u svjesnom prihvatanju ove tvrdnje i potpunoj privrženosti njenim odredbama u praktičnom životu. Ako vi ne znate stvarno značenje rečenice: “Nema drugog boga osim Allaha” i domašaj koji njeno prihvatanje može imati na ljudski život, vi ne možete shvatiti pravi značaj ove tvrdnje. Ona može biti efikasna samo ako se ovi principi primjenjuju. Samo ponavljanje riječi “hrana” ne može utoliti glad, samo ponavljanje ljekarskog recepta ne može izliječiti bolest. Isto tako, ako se Kelima ponavlja bez razumjevanja njenog značenja i zapovijesti, ona ne može izvršiti očekivani preokret. Preokret u mentalitetu i životu jedne osobe može se ostvariti samo ako ona shvati puni smisao tvrdnje, ako razumije šta ona znači, iskreno u nju vjeruje, prihvata je i slijedi i riječima i djelom. Ako ovaj domen Kelime nije ostvaren, ona nema nikakva stvarnog efekta. Mi se bojimo vatre jer shvatamo da prži; izbjegavamo otrov jer znamo da je smrtonosan.  Na isti način, ako mi potpuno usvojimo duboki smisao Tevhida, trebalo bi nužno da izbjegavamo, u našim mislima kao i u našem ponašanju, svaki oblik ili nijansu nevjerovanja, ateizma i mnogoboštva. To je prirodna zapovijest vjerovanja u jedinstvo Božije.

“Ka razumijevanju islama”, Ebu A’la El-Mewdudi

Nazad na vrh